Promover el diálogo intercultural entre los pueblos y nacionalidades indígenas del Tawaintinsuyo, es uno de los objetivos del evento organizado por la Embajada de Bolivia, la Embajada de Ecuador y la Confederación Nacional de Comunidades Afectadas por la Minería (CONACAMI Perú).

Se espera que este Primer Encuentro Trinacional, contribuya a fortalecer la identidad lingüística de los pueblos indígenas, con valor jurídico en todos los territorios y espacios privados y públicos; así también, que con lleve a la integración de los pueblos para desarrollar una agenda pública trinacional de los pueblos indígenas, de esta manera se garantizará la sostenibilidad y acompañamiento en procesos culturales y sociales de los pueblos.

El evento esta dirigido a jóvenes representantes de los Pueblos y Nacionalidades originarias, organizaciones de los pueblos y nacionalidades originarias y jóvenes originarios, interculturales de Bolivia, Ecuador y Perú.

Participarán, alrededor de 24 representantes, 12 del país anfitrión, (Perú), 6 de Ecuador y 6 de Bolivia; todos ellos, deberán  pasar por un proceso de evaluación previa en sus propios países.

El perfil que se requiere para ser parte de este I Encuentro Trinacional de Oratoria Indígena es:

• Voluntad y decisión para intercambiar experiencias.
• Representar a una nacionalidad indígena de Bolivia, Ecuador y Perú, de manera integral (costumbre y vestuario).
• Dominar el idioma de su nacionalidad.
• Capacidad de dar un discurso.
• Aval de las organizaciones indígenas a nivel local y nacional.
• Nivel técnico y conocimiento de sabiduría ancestral de los pueblos y nacionalidades indígenas.

A través de la historia,  la lengua ha jugado un papel muy importante, en el desarrollo y la conformación de grandes civilizaciones.

Este primer evento surge como una respuesta al gran desafío que ahora tienen los pueblos originarios, que es vivir en un proceso de globalización; la invasión cultual occidental ha debilitado la cultura de los pueblos originarios, bajo una carga de valores ajenos a la realidad y cosmovisión indígena, donde prima el culto al individualismo y el olvido de la identidad comunitaria, para imponer al Dios Mercado y su premisa: “vale más tener que saber”.